Espiritu Positivo

El término "espíritu positivo" fue acuñado por el filósofo francés Auguste Comte para referirse al general como el ser humano es (risas) pensar en el estado positivo, de acuerdo con la Ley de los tres Estados. Discurso En concreto, el espíritu positivo es una forma de pensar característica del positivismo comteana tal como se define por el conde en su obra "Discurso sobre el espíritu positivo" de 1848, y desarrollado y refinado en sus obras posteriores (preliminar sobre la totalidad El positivismo (1851), el sistema de política positiva (1851-1854) y de Síntesis subjetiva (1856)).

Como se indica en el positivismo artículo, el espíritu positivo es más grande y más importante que la mera condición de científico, puesto que sólo se refiere a las cuestiones intelectuales y que incluye, además de inteligencia, los sentimientos (o, en términos contemporáneos, la subjetividad en el sentido de de ancho) y los aspectos prácticos. Al examinar el ser humano con una existencia histórica y combinando individual y colectiva de los seres humanos, buscamos la convergencia a través de la simpatía (aspecto afectivo), la síntesis (el intelectual) y la sinergia (factibilidad).

Más que eso: Comte en varias ocasiones criticó severamente el sistema educativo de su tiempo, gravar el frío, la media y estéril. Desde el punto de vista intelectual, hubo varias críticas: la excesiva especialización de los académicos impedido la visión global de la realidad y permitió a los científicos aislar unos de otros y la sociedad en su conjunto en "torres de marfil" y, además, , instó a la investigación metafísica, la investigación o los objetos, literalmente, inaccesible a los seres humanos, o la aplicación de categorías metafísicas o teológicas. Desde el punto de vista afectivo, cómo los científicos desarrollaron su impulso a la investigación de la aridez intelectual y emocional y, finalmente, el resultado práctico de estos defectos es la incapacidad práctica de los científicos y, más ampliamente, la ciencia que practica. Comte no se limitó a hacer estas críticas generales, pero profundizamos, con indicación de los autores intelectuales de esta forma de proceder (en particular, el físico François Arago). Debido a estas críticas, el conde fue rechazada por la vida de Sistani en una universidad francesa, de modo que, en algún momento, basándose en las contribuciones de los estudiantes y los partidarios de sobrevivir (en particular, John Stuart Mill y Emile Littré).

Los datos biográficos es necesario indicar que el espíritu positivo no es sólo una categoría de análisis, pero es también una postura sobre la práctica científica - la postura "crítica", dir sería hoy en día.

Prestigio

Prestige es una evaluación que normalmente se describe la reputación, aunque tiene otros significados que puede estar relacionada en cierta medida, contradictorios. ¿Qué sentido debe aplicarse depende del contexto histórico y la persona que utiliza la palabra.

Etimología

Praestigium prestigio viene de la América ", refiriéndose a la ilusión causada a los espectadores por los trucos de un mago (" ilusión "," truco hecho a mano ").

La palabra latina formada por el prefijo prae-(adelante) y stringere Vergo ', en el sentido de presionar con fuerza y la idea de entrecerrar los ojos, como se hace con la venta, para dejar sin visión a una persona. El término fue utilizado en este sentido hasta el siglo XVIII, cuando los franceses empezaron a dar el "Prestige" el sentido de ascendencia conocida, la influencia y prestigio en los tribunales franceses de Europa se refleja este sentimiento de nuestra lengua.

La palabra raíz es la misma que nos dio "prestidigitación".

El uso actual

Más tarde, el prestigio desarrollado un sentido positivo: describe la importancia social, la alta estima y reputación. Instituciones, premios y eventos pueden ser descritos como "de prestigio", en cuyo caso sería favorable a asociarse con ellos. A menudo, el prestigio también lleva un aire de asociación con la elite. Este es el uso más común de la palabra hoy, familiar para todas las clases sociales.

Motivacion

Motivación (desde el primer movimiento de América, mover) significa en la psicología, la etología y otras ciencias humanas condición del cuerpo que influye en la dirección (orientación hacia una meta) el comportamiento. En otras palabras, es el impulso interior que lleva a la acción. Así que la cuestión principal de la psicología de la motivación es "¿por qué el individuo se comporta como lo hace?" (Rudolph, 2003). "El estudio de la motivación implica la búsqueda de principios (en general) que nos ayudan a entender por qué los seres humanos y animales en situaciones específicas elegir, iniciar y mantener ciertas acciones" (Mook, 1996, citado después de Rudolph, 2003).

Es una fuerza interior que cambia a cada momento durante toda la vida, que dirige y refuerza los objetivos de un individuo. Así, cuando decimos que la motivación es algo interno, es decir, que está dentro de cada particular, un error decir que alguien nos motiva o posponer, porque nadie puede hacerlo.

Pero estamos de acuerdo en que el interior es diario influenciado por el entorno externo, que incluye a personas y cosas. Podemos estar influido por el entusiasmo de alguien que nos motiva a hacer algo. Ya en ciertas situaciones y dependiendo del temperamento de la persona, o incluso su personalidad en general, podemos proporcionar cierta independencia para el medio ambiente externo. Es decir, su fuerza interior de la motivación es alta y "no necesita" ayuda o baja y "necesita apoyo".

El nivel de motivación está influenciada por varios factores como la personalidad, las percepciones individuales del medio ambiente, las interacciones humanas y las emociones.